"Da Lädschnbene vo da Bergwacht"

Wer schon einmal einen Berg bestiegen oder mit der Sesselbahn befahren hat, der weiß: dort oben, wo es keinen Baum mehr gibt, wachsen die Latschen (Pinus montana), zähe, kräftige, genügsame, kniehohe Krummholzkiefern.
Hier, im rauhen Bereich der Latschen (oder Lädschn), fühlt sich der Gebirgler wohl, und das trug ihm, dem Bergsteiger, dem Alpinisten, Bergwachtmann und Alpenwanderer, den Ehrennamen Lädschnbene ein. "Lädschnbene" heißt soviel wie "Latschen-Benedikt", Benedikt (lateinisch: der Gesegnete, Gepriesene), ist wie Seppl, Simmerl, Xaverl, ein beliebter Vorname in bayerischen Gebieten.

"Da Pfarra ziagt mit an Weiwaz umanand"

Zum Fest des heiligen Leonhard (am 6. November), der der Patron der Haustiere ist, wird das Vieh gesegnet und der Obhut des Himmels anbefohlen.
Dann füllt der Priester Weihwasser in einen Behälter und zieht mit ihm, das geweihte Wasser auf Pferd, Ochs und Kuh versprengend, betend durch das Dorf.Weiwaz nennt man im Bairischen das Weihwasser und damit der althochdeutschen Form "wihwazzar".

"Schnoin und Schnoindreiwa"

Schnelligkeit gehört nicht zu den Eigenschaften, die für den bayerischen Menschen geradezu typisch sind. Er erledigt, was er tun muß, lieber mit Bedacht.
Dennoch sieht er flinke Behendigkeit nicht ohne Anerkennung. So fehlt ein Wort für "flott" nicht in seinem Wortschatz. Es ist das Substantiv Schnoin und dient, von "schnell" hergeleitet, zur Bezeichung jüngerer, flotter weiblicher Personen. Der Mann, der seinem flotten Mädchen, seiner Schnoin treu bleibt (bairisch "drei"), ist der Schnoindreiwa. Jedes Mädchen freut sich, wenn es seinen Schnoindreiwa gefunden hat. Auch im bayerischen Volkslied wird die Schnoin besungen:

"Scheene Schnoinweiwa
braucha Schnoindreiwa,
hädns koa,
waarns alloa,
Hollariddi, hollareiddi, hollaroa."